关 雎
——青春的恋歌
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《国风·周南》中的《关雎》是开篇大作，可以说给诗经中风的草根性作了基调。诗中的采荇女子和追求者的身份是明确的，都是生活在中低层的劳动人民，他们的恋歌活泼、明快、直率、纯真，表达他们特特的审美，采荇女子的劳作，体现了当时对劳动美的追求。
这首《关雎》在中国是妇孺皆知，虽不能全不能诵，起码“窈窕淑女，君子好逑”还是能脱口而出，千百年来多少文人骚客以此作为留恋红尘的“借口”，多少窈窕淑女因此也成了名副其实好逑的对象，打破了中国“求爱”文化的含蓄。这这方面《关雎》的功劳是卓著的。
诗隐约中主张和谐的“好逑”方法。对自己“寤寐求之”的女子，男主人公求爱的方式是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，可以说是充满了文化气息、文明和谐，“求之不得”他是“寤寐思服”、“辗转反侧”，一种正常的情绪，符合人的情感思路，并不会产生些过激的行为，这也反映了农业社会人与人之间、社会与人之间和谐。主人公在“求之不得”之后，鼓起勇气，用友之、乐之等方法博得心上人的欢心，至于结果如何，不得而知，再此我只有默默地祝愿他们有情人终成眷属。
反观现在，多少人因爱成恨、反目成仇，一些变态的发泄和自残、他残的手段不绝于耳，一方面是整个社会氛围——工业社会那种压抑产生人心态的扭曲，另方面也表现了现代人没有摆正自己的恋爱观和情感宣泄的方式。
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